第1431章

殖主义思想。只要掌控了‘生命’繁衍进程，就可以对文明的未来具有如同神一般的裁决力量。”
　　符玄如实告知了她对于产殖主义的理解。
　　但这些都还不够，至少跟地球当初所面对的崩坏危机比起来依然不太够。
　　这是因为在宇宙中丰饶恩赐带来的好处抵御了基因主义内在的残酷狂暴。
　　实际上在地球的前文明过程中，诺瑞德口中的基因主义前文明就已经摸到了那个门槛了。
　　这是识律从梅比乌斯的记忆之中所得的知识。
　　识律想了想，说道：“倒也有点道理，但你说的实际上并不太对。当‘生命再生产’的过程被掌控之后，也会诞生一种以‘父母’合体方式独特存在的新生命阶层。祂既是生产线上所有生命的母，也是生产线下所有生命的父。”
　　“分别代表了⑻创造支撑５，教育培柒养两大陆力量的结合。⑥对新生命的认3知影响力⑷度是si非常强大的，②而这种独特的人与人关系下。才诞生了，试图反制产殖主义化的另外一种思想。”
　　“反产殖主义，也就是所谓的‘组织主义’。”
　　识律心里多多少少有些难受。
　　毕竟她也算是诺瑞德通过产殖主义化诞生出来的律者之一，作为这种状态下诞生出来的律者自然谈不上对诺瑞德有多少好感。
　　哪怕是放到现在，她也不愿意叫诺瑞德一声‘爸爸’！
　　叫了爸爸之后，是不是还得叫一声妈妈？
　　光是想想那样的画面，识律自己就受不了。
　　“为什么？”符玄也是有跟诺瑞德聊过这些内容的，她当然知道‘组织主义’是‘产殖主义’当中重要的一环。
　　“这就涉及到人的主体问题了。”
　　识律斟酌着词语，非常认真的解释道：“产殖主义化，实际上是生命的绝对中心化产物。也就是主体性的绝对表达，人是世界的中心，人的这种地位决定了，在人与万物的关系中，人是作为主体而存在的。”
　　“所以只要掌握了主体诞生的根源，从人的构成基因到人的认知运动，就可以让整个社会生产出更好的更新的新人类过程。在这个过程之中，人类会发展出更强大的文明，从而进一步反哺产殖主义下的人类。”
　　“但这并非是没有代价的……”
　　“代价那就是所有人类的主体性混合，最终却展现出了一个混沌，人人都可以被替代的产殖主义新世界。在这个世界里，生命总会成为下一个生命。”
　　诺瑞德基本上已经将他未来所遇到的困境都告知给地球人了。
　　所以识律所了解的并不会比诺瑞德更少，甚至也开始有了自己对于这种‘生命再生产’阶层的深入思考。
　　符玄深感这般文明的荒谬。
　　为了人类的主体性，所以最终导致创造出了一个使人类丧失主体性的文明。
　　哪怕是再强大的文明，最终也会在这其中酝酿出与之相反的力量。
　　“这也就是‘组织主义’的由来。”
　　识律叹了口气，说道：“组织主义从诞生之初就是让一群专门丧失了‘生命再生产’能力的个体，使其成为某种意义上的长生强大派系。然后让这些人运作在整个社会的运动之中，让这些存在构建出另外一种控制产殖主义化的新力量。”
　　符玄面色一紧，问道：“什么新力量？”
　　识律十分坦然的告知道：“如果说产殖主义是为了让人类的主体性得到最大化再生产，那么‘组织主义’则是为了让人类的主体间性得到最大化的再生产。”
　　“所谓主体间性，也就是主体之间的距离。你可以理解为……”
　　“人与人的关系。”
　　“所以组织㈡主义本㈨质上㈣就是‘〇关系的再㈣生产’。㈢如何创造出㈤更符㈥合新㈣人类的关系，如何创造出让人摆脱产殖主义危机的社会关系。”
　　“这就是组织主义所诞生的初衷。”
　　“这类工作只能够由极低生育、甚至放弃生命再生产权力的生命来完成这份工作。”
　　符玄倒吸了一口冷气。
　　她怎么听着这话好像是要让‘太监’去成为‘元帅’一样。
　　为了让统治中心彻底放下对主体性的运动，所以就会专门生产出了这种‘组织主义’者。
　　那这岂不是说？符玄突然意识到了什么。
　　识律冷笑道：“可事实上，你也看到了……诺瑞德的存在，就证明了组织主义最终的失败。”
第1089章 识律：你应该去找爱莉希雅！
　　“从来只有主体性创造出主体间性，绝对没有主体间性反向控制主体性创造的可能。”
　　“人们试图通过人与人之间的关系来封锁人类自身的生产能力发展，这本身就是一个极其荒谬的悖论结果。”
　　“生命再生产已经成为生命文明发展的至高无上力量。”
　　“它赞扬纵容了人类自身的无限创造价值理论，甚至包括人类创造出毁灭人类自身的力量。”
　　“最早的反